रस - परिभाषा, भेद , उदाहरण

रस : रस (Ras) का अर्थ है 'आनंद' या 'भावना', जो काव्य, नाटक या साहित्य के माध्यम से पाठक या दर्शक को प्राप्त होती है। यह भारतीय साहित्य में एक महत्वपूर्ण तत्व है, जिसमें विभिन्न भावनाओं को दर्शाया जाता है। रस के नौ प्रमुख प्रकार होते हैं, जिन्हें नव-रस कहा जाता है। इनमें शृंगार, वीर, करुण, अद्भुत, हास्य, रौद्र, भयानक, बीभत्स, और शांत रस शामिल हैं। प्रत्येक रस एक विशेष भावना और मनोवस्था का प्रतिनिधित्व करता है, जो पाठक या दर्शक को साहित्यिक अनुभव का आनंद लेने में सहायता करता है।

‘रस’ शब्द की व्युत्पत्ति : 'रस' शब्द की व्युत्पत्ति संस्कृत धातु 'रस्' से हुई है, जिसका अर्थ होता है 'स्वाद लेना' या 'आनंद प्राप्त करना'। 'रस्' से 'रस' शब्द बना, जो मूलतः किसी वस्तु के सार, स्वाद या उत्तेजना को दर्शाता है।

साहित्यिक संदर्भ में, 'रस' का अर्थ होता है वह आनंद या भावना जो काव्य, नाटक, या अन्य साहित्यिक कृतियों के माध्यम से पाठक या दर्शक को प्राप्त होती है। यह शब्द भारतीय काव्यशास्त्र में बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है और विभिन्न भावनाओं को संप्रेषित करने के लिए प्रयोग किया जाता है।

रस की व्युत्पत्ति के संबंध में निम्न दो सूत्र भी प्रचलित हैं:-

1. रस्यते इति रसः - इसका अर्थ है कि जो वस्तु अनुभव या स्वाद ली जा सकती है, उसे रस कहा जाता है। इस सूत्र के अनुसार, रस वह तत्व है जो साहित्यिक या नाटकीय कृति में अनुभव किया जा सकता है और जिससे आनंद प्राप्त होता है।

2. रसं हि परमानन्दं प्रापयति इति रसः - इसका अर्थ है कि जो परमानंद (उच्चतम आनंद) की प्राप्ति कराता है, उसे रस कहा जाता है। इस सूत्र के अनुसार, रस वह भावना है जो साहित्यिक कृति के माध्यम से उच्चतम आनंद या भावनात्मक संतोष प्रदान करती है।

रस के अंग व अवयव

रस के चार अंग या अवयव होते हैं- 

1. स्थायीभाव

2. विभाव

3. अनुभाव

4. संचारी भाव अथवा व्यभिचारी भाव

1. स्थायी भाव

स्थायी भाव का अर्थ है वह प्रमुख भावना या मनोवृत्ति, जो किसी व्यक्ति के हृदय में स्थायी रूप से निवास करती है और जिसे प्रकट होने के लिए अवसर की आवश्यकता होती है। स्थायी भाव ही विभिन्न रसों का आधार होते हैं और इन्हीं के प्रकट होने पर रस की अनुभूति होती है। प्रत्येक रस का एक विशिष्ट स्थायी भाव होता है, जो उस रस की पहचान बनाता है।  रस में स्थायी भावों की संख्या 9 मानी गई है। स्थायी भाव ही रस का आधार है। एक रस के मूल में एक ही स्थायी भाव रहता है। अतएव रसों की संख्या भी 9 हैं, जिन्हें नवरस कहा जाता है। बाद के आचार्यों ने दो और भावों- ‘वात्सल्य’ और ‘देवविषयक रति’ को स्थायी भाव की मान्यता दी है। इस प्रकार स्थायी भावों की संख्या 11 तक पहुँच जाती है, और तदनुरूप रसों की संख्या 11 हो जाती हैं।

स्थायी भाव की सूची परिभाषा सहित (Ras in Hindi)

स्थायी भाव	रस (Ras in Hindi)	स्थायी भाव की परिभाषा एवं अर्थ
रति	श्रृंगार रस	रति वह स्थायी भाव है जो स्त्री-पुरुष के बीच प्रेम और आकर्षण को दर्शाता है। यह प्रेम और सौंदर्य का भाव होता है।
हास	हास्य रस	हास वह स्थायी भाव है जो हंसी और मजाक से उत्पन्न होता है। यह आनंद और खुशी का भाव होता है।
क्रोध	रौद्र रस	क्रोध वह स्थायी भाव है जो गुस्से और रोष से उत्पन्न होता है। यह उग्रता और आक्रोश का भाव होता है।
शोक	करुण रस	शोक वह स्थायी भाव है जो दुख और विपत्ति के कारण उत्पन्न होता है। यह पीड़ा और वेदना का भाव होता है।
उत्साह	वीर रस	उत्साह वह स्थायी भाव है जो साहस और वीरता से उत्पन्न होता है। यह उत्साह और ऊर्जा का भाव होता है।
आश्चर्य/विस्मय	अद्भुत रस	आश्चर्य वह स्थायी भाव है जो अद्भुत और चमत्कारिक चीजों को देखने से उत्पन्न होता है। यह विस्मय और चकित होने का भाव होता है।
जुगुप्सा/घृणा	वीभत्स रस	जुगुप्सा वह स्थायी भाव है जो घृणा और अरुचिकर चीजों को देखने से उत्पन्न होता है। यह वितृष्णा और अप्रसन्नता का भाव होता है।
भय	भयानक रस	भय वह स्थायी भाव है जो डर और आतंक से उत्पन्न होता है। यह डर और असुरक्षा का भाव होता है।
निर्वेद	शांत रस	निर्वेद वह स्थायी भाव है जो वैराग्य और मानसिक शांति से उत्पन्न होता है। यह तृप्ति और शांति का भाव होता है।
वत्सलता	वात्सल्य रस	वत्सलता वह स्थायी भाव है जो माता-पिता और संतान के बीच के प्रेम से उत्पन्न होता है। यह स्नेह और ममता का भाव होता है।
देवविषयक रति/भगवद विषयक रति/अनुराग	भक्ति रस	देवविषयक रति वह स्थायी भाव है जो भगवान के प्रति प्रेम और श्रद्धा से उत्पन्न होता है। यह भक्ति और समर्पण का भाव होता है।

इनमें से अन्तिम दो स्थायी भावों (वत्सलता तथा देवविषयक रति) को श्रृंगार रस के अन्तर्गत सम्मिलित किया जाता है।

रस-निष्पत्ति में स्थायी भाव का महत्त्व: स्थायी भाव ही परिपक्व होकर रस-दशा को प्राप्त होते हैं; इसलिए रस-निष्पत्ति में स्थायी भाव का सबसे अधिक महत्त्व है। अन्य सभी भाव और कार्य स्थायी भाव की पुष्टि के लिए ही होते हैं।

2. रस का विभाव

विभाव (Vibhav): वह तत्व है जो स्थायी भाव को प्रकट करता है और रस की अनुभूति कराता है। विभाव दो प्रकार के होते हैं:

1. आलम्बन विभाव (Alamban Vibhav): आलम्बन विभाव वह होता है जो भाव के केन्द्र में होता है, यानी वह व्यक्ति या वस्तु जिसके कारण भाव उत्पन्न होता है। इसे दो भागों में बांटा जा सकता है:

   • नायक (Hero) / नायिका (Heroine): जैसे श्रृंगार रस में नायक और नायिका।
   • अन्य पात्र या वस्तुएं (Other Characters or Objects): जैसे वीर रस में युद्धभूमि, शत्रु आदि।

2. उद्दीपन विभाव (Uddipan Vibhav): उद्दीपन विभाव वे बाहरी तत्व होते हैं जो भाव को उद्दीप्त करते हैं, यानी वे परिस्थितियाँ या वस्तुएं जो भाव को जागृत या प्रबल करती हैं। उदाहरण के लिए:

   • प्रकृति (Nature): जैसे श्रृंगार रस में चंद्रमा की चांदनी, फूलों की सुगंध।
   • वातावरण (Environment): जैसे करुण रस में शोकमग्न वातावरण, भयानक रस में अंधेरी रात।

रस और उनके विभाव

• श्रृंगार रस (Shringar Ras):

  • आलम्बन विभाव: नायक-नायिका
  • उद्दीपन विभाव: चंद्रमा, फूलों की सुगंध, मधुर संगीत

• वीर रस (Veer Ras):

  • आलम्बन विभाव: वीर योद्धा
  • उद्दीपन विभाव: युद्धभूमि, शस्त्र, विजय की ध्वजा

• करुण रस (Karun Ras):

  • आलम्बन विभाव: दुखी व्यक्ति
  • उद्दीपन विभाव: शोकपूर्ण वातावरण, विलाप की ध्वनि

• हास्य रस (Hasya Ras):

  • आलम्बन विभाव: हास्यपूर्ण व्यक्ति
  • उद्दीपन विभाव: हास्यपूर्ण घटनाएँ, चुटकुले

• रौद्र रस (Raudra Ras):

  • आलम्बन विभाव: क्रोधी व्यक्ति
  • उद्दीपन विभाव: अपमान, अत्याचार, अन्याय

• अद्भुत रस (Adbhut Ras):

  • आलम्बन विभाव: अद्भुत दृश्य या घटना
  • उद्दीपन विभाव: चमत्कारिक घटनाएँ, आश्चर्यजनक दृश्य

• भयानक रस (Bhayanak Ras):

  • आलम्बन विभाव:भयानक वस्त्र या व्यक्ति
  • उद्दीपन विभाव: अंधेरा, भूत-प्रेत, डरावने ध्वनि

• बीभत्स रस (Bibhats Ras):

  • आलम्बन विभाव: घृणास्पद वस्त्र या व्यक्ति
  • उद्दीपन विभाव: गंदगी, अपवित्रता, वीभत्स दृश्य

• शांत रस (Shant Ras):

  • आलम्बन विभाव: योगी, संत
  • उद्दीपन विभाव: प्राकृतिक सुंदरता, ध्यान, शांति का वातावरण

विभावों के माध्यम से ही स्थायी भाव जागृत होते हैं और रस की संपूर्ण अनुभूति होती है।

रस के प्रकार, Ras Ke Bhed

1. श्रृंगार रस

2. हास्य रस

3. रौद्र रस

4. करुण रस

5. वीर रस

6. अद्भुत रस

7. वीभत्स रस

8. भयानक रस

9. शांत रस

10. वात्सल्य रस

11. भक्ति रस

1. श्रृंगार रस – Shringar Ras

श्रृंगार रस: भारतीय काव्यशास्त्र का प्रमुख रस है, जो प्रेम और सौंदर्य को व्यक्त करता है। इसे रसों का राजा भी कहा जाता है क्योंकि यह मानव हृदय की सबसे स्वाभाविक और गहन भावनाओं में से एक है। श्रृंगार रस का मुख्य स्थायी भाव रति (प्रेम) है।

नायक नायिका के सौंदर्य तथा प्रेम संबंधी वर्णन को श्रंगार रस कहते हैं श्रृंगार रस को रसराज या रसपति कहा गया है। इसका स्थाई भाव रति होता है।

विभाव (Vibhav)

• आलम्बन विभाव (Alamban Vibhav): नायक और नायिका (पुरुष और स्त्री) जो एक-दूसरे के प्रति प्रेम और आकर्षण रखते हैं।
• उद्दीपन विभाव (Uddipan Vibhav): प्राकृतिक सुंदरता, चंद्रमा, फूल, मधुर संगीत, सुंदर वस्त्र, श्रृंगार सामग्री, वसंत ऋतु, हंसना-बोलना, मिलना-जुलना आदि।

अनुभाव (Anubhav)

अनुभाव वे बाहरी प्रतिक्रियाएं हैं जो विभाव और स्थायी भाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं और दर्शकों को रस का अनुभव कराती हैं। श्रृंगार रस के अनुभाव:

• नायक-नायिका का मिलना-जुलना
• मन्द-मन्द मुस्कान
• कटाक्ष (नजरों का खेल)
• आलिंगन, चुंबन
• श्रृंगार सामग्री का उपयोग
• चेष्टाएँ और आभास जो प्रेम और आकर्षण को प्रकट करते हैं

संचारी भाव (Sanchari Bhav)

संचारी भाव वे सहायक भाव होते हैं जो स्थायी भाव को प्रबल बनाते हैं और रस की अनुभूति को गहरा करते हैं। श्रृंगार रस के संचारी भाव:

• हास (हंसी)
• चिंता
• हर्ष (खुशी)
• उत्सुकता
• स्मृति (यादें)
• लोभ (लालच)
• व्रीडा (शर्म)

उदाहरण:

• काव्य में: जयदेव का "गीत गोविंद" जिसमें राधा और कृष्ण के प्रेम का सुंदर वर्णन है।
• साहित्य में: कालिदास का "अभिज्ञान शाकुंतलम्" जिसमें शकुंतला और दुष्यंत का प्रेम प्रसंग है।
• लोक साहित्य में: लोक गीत और कहानियों में भी श्रृंगार रस की प्रधानता होती है।

श्रृंगार रस के दो प्रकार

श्रृंगार रस को मुख्य रूप से दो प्रकारों में विभाजित किया जाता है:

1. संयोग श्रृंगार (Sanyog Shringar): जब नायक-नायिका का मिलन होता है, तब उत्पन्न होने वाला श्रृंगार रस संयोग श्रृंगार कहलाता है। इसमें मिलन, प्रेमालाप, आलिंगन, चुंबन आदि की स्थिति होती है।

   • उदाहरण: राधा-कृष्ण का मिलन, शकुंतला-दुष्यंत का मिलन

2. वियोग श्रृंगार (Viyog Shringar): जब नायक-नायिका का वियोग होता है, तब उत्पन्न होने वाला श्रृंगार रस वियोग श्रृंगार कहलाता है। इसमें विरह, पीड़ा, अश्रु, चिंता, व्याकुलता आदि की स्थिति होती है।

   • उदाहरण: राधा का कृष्ण से वियोग, सीता का राम से वियोग

2. हास्य रस – Hasya Ras

हास्य रस का स्थायी भाव हास है। इसके अंतर्गत वेशभूषा, वाणी आदि कि विकृति को देखकर मन में जो प्रसन्नता का भाव उत्पन्न होता है, उससे हास की उत्पत्ति होती है इसे ही हास्य रस कहते हैं।

विभाव (Vibhav)

• आलम्बन विभाव (Alamban Vibhav): हास्य उत्पन्न करने वाले पात्र, जैसे जोकर, मसखरा, मजाकिया व्यक्ति।
• उद्दीपन विभाव (Uddipan Vibhav): हास्यजनक घटनाएँ, चुटकुले, मजाक, गलती, विचित्र परिस्थितियाँ।

अनुभाव (Anubhav)

अनुभाव वे बाहरी प्रतिक्रियाएं हैं जो विभाव और स्थायी भाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं और दर्शकों को रस का अनुभव कराती हैं। हास्य रस के अनुभाव:

• हंसना
• ठहाके लगाना
• मुस्कुराना
• चेहरे पर हंसी के भाव
• पेट पकड़ कर हंसना

संचारी भाव (Sanchari Bhav)

संचारी भाव वे सहायक भाव होते हैं जो स्थायी भाव को प्रबल बनाते हैं और रस की अनुभूति को गहरा करते हैं। हास्य रस के संचारी भाव:

• चपलता
• व्यंग्य
• आश्चर्य
• मजाक
• अनासक्ति

हास्य रस के प्रकार

हास्य रस को छह प्रकारों में विभाजित किया जाता है, जो व्यक्तियों के स्वभाव और हंसी के स्वरूप के आधार पर होते हैं:  

1. स्मित हास्य (Smit Hasya): मंद-मंद मुस्कान।
2. हास्य (Hasya): साधारण हंसी।
3. विहसित (Vihasit): जोर से हंसी।
4. अवहसित (Avahasit): खुले मुख से हंसी।
5. अपहसित (Apahasit): ठहाके मारकर हंसी।
6. अतिहसित (Atihasit): अत्यधिक हंसी, जिससे पेट में दर्द हो जाए।

उदाहरण (Examples)

• काव्य में: भर्तृहरि के "शृंगारशतक" में हास्य रस के उदाहरण मिलते हैं।
• साहित्य में: पंचतंत्र की कहानियाँ और बेताल पचीसी के कथानक।
• लोक साहित्य में: लोक कथाओं, चुटकुलों और व्यंग्य रचनाओं में हास्य रस की प्रमुखता होती है।
• नाटकों में: संस्कृत नाटकों में विदूषक पात्रों के माध्यम से हास्य रस का सृजन होता है।

3. रौद्र रस

भारतीय काव्यशास्त्र का वह रस है जो क्रोध और आक्रोश की भावना को व्यक्त करता है। इसका मुख्य स्थायी भाव क्रोध (गुस्सा) है। यह रस तब उत्पन्न होता है जब किसी असाधारण अपराध, अत्याचार, अपमान, या विवाद के कारण मन में गहरा आक्रोश और उत्तेजना उत्पन्न होती है।

विभाव (Vibhav)

• आलम्बन विभाव (Alamban Vibhav): वह व्यक्ति या वस्तु जो क्रोध का कारण बनता है, जैसे शत्रु, अन्यायी व्यक्ति, अपराधी।
• उद्दीपन विभाव (Uddipan Vibhav): अपमान, अन्याय, अत्याचार, शत्रुता, हिंसा, विवाद, असाधारण अपराध।

उदाहरण (Examples)

श्रीकृष्ण के सुन वचन अर्जुन क्षोभ से जलने लगे।
सब शील अपना भूल कर करतल युगल मलने लगे॥
संसार देखे अब हमारे शत्रु रण में मृत पड़े।
करते हुए यह घोषणा वे हो गए उठ कर खड़े॥

4. करुण रस – Karun Ras

इसका स्थायी भाव शोक होता है। इस रस में किसी अपने का विनाश या अपने का वियोग, द्रव्यनाश एवं प्रेमी से सदैव विछुड़ जाने या दूर चले जाने से जो दुःख या वेदना उत्पन्न होती है उसे करुण रस कहते हैं।

उदाहरण: महाभारत में अभिमन्यु की मृत्यु पर अर्जुन का शोक।

5. वीर रस (Veer Ras)

इसका स्थायी भाव उत्साह होता है। जब किसी रचना या वाक्य आदि से वीरता जैसे स्थायी भाव की उत्पत्ति होती है, तो उसे वीर रस कहा जाता है। इस रस के अंतर्गत जब युद्ध अथवा कठिन कार्य को करने के लिए मन में जो उत्साह की भावना विकसित होती है उसे ही वीर रस कहते हैं।

उदाहरण: रामायण में राम का रावण के साथ युद्ध करते हुए वीरता का प्रदर्शन।

6. अद्भुत रस (Adbhut Ras)

इसका स्थायी भाव आश्चर्य होता है। जब ब्यक्ति के मन में विचित्र अथवा आश्चर्यजनक वस्तुओं को देखकर जो विस्मय आदि के भाव उत्पन्न होते हैं उसे ही अदभुत रस कहा जाता है।

उदाहरण: महाभारत में भगवान कृष्ण द्वारा विराट रूप का दर्शन।

7. वीभत्स रस (Bibhats Ras)

वीभत्स रस वह रस है जो घृणा, अरुचि, और जुगुप्सा की भावना को व्यक्त करता है। इसका मुख्य स्थायी भाव जुगुप्सा (घृणा) है। यह रस तब उत्पन्न होता है जब कोई अरुचिकर या घृणास्पद दृश्य देखा जाता है।

उदाहरण: महाभारत के युद्ध के बाद कुरुक्षेत्र का रक्तरंजित दृश्य।

8. भयानक रस (Bhayanak Ras)

भयानक रस वह रस है जो भय, आतंक, और डर की भावना को व्यक्त करता है। इसका मुख्य स्थायी भाव भय (डर) है। यह रस तब उत्पन्न होता है जब किसी भयानक या भयावह घटना का सामना किया जाता है।

उदाहरण: रामायण में सीता का रावण के अशोक वाटिका में भयभीत होना।

9. शांत रस (Shant Ras)

इसका स्थायी भाव निर्वेद (उदासीनता) होता है। मोक्ष और आध्यात्म की भावना से जिस रस की उत्पत्ति होती है, उसको शान्त रस नाम देना सम्भाव्य है। इस रस में तत्व ज्ञान कि प्राप्ति अथवा संसार से वैराग्य होने पर, परमात्मा के वास्तविक रूप का ज्ञान होने पर मन को जो शान्ति मिलती है। वहाँ शान्त रस कि उत्पत्ति होती है जहाँ न दुःख होता है, न द्वेष होता है।

उदाहरण: महाभारत में विदुर की शांत और संतुलित प्रवृत्ति।

10. वात्सल्य रस (Vatsalya Ras)

वात्सल्य रस वह रस है जो माता-पिता का अपने बच्चों के प्रति प्रेम और स्नेह को व्यक्त करता है। इसका मुख्य स्थायी भाव वत्सलता (मातृ प्रेम) है।
उदाहरण: महाभारत में यशोदा का कृष्ण के प्रति मातृस्नेह।

11. भक्ति रस (Bhakti Ras)

भक्ति रस वह रस है जो भगवान के प्रति अनन्य प्रेम और श्रद्धा को व्यक्त करता है। इसका मुख्य स्थायी भाव अनुराग (भक्ति) है। उदाहरण: 

अँसुवन जल सिंची-सिंची प्रेम-बेलि बोई,
मीरा की लगन लागी, होनी हो सो होई।

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